周公解梦中所提到的周公，并非周武王姜发，而是西周初年着名的政治家和思想家——周公旦。
实为西周元老周公旦
周公旦，姬姓，名旦，是西周文王之子、周武王之弟。武王伐纣后，他辅佐幼主成王，摄政七年，期间制定礼乐制度、完善周代政治体系，为西周的稳固和繁荣奠定基础。
梦兆与占卜：殷商文化中的根源
周代的梦兆文化源自殷商时期。殷商统治者认为，梦境是神灵传达意旨的途径，因此重视梦兆占卜。周公旦承袭了殷商的这一思想，将梦兆作为一种占卜手段。
成书于春秋战国时期
《周公解梦》并非周公旦所着，而是成书于春秋战国时期。该书汇集了民间的梦兆象征和解梦方法，并非周公旦的思想着作。
梦兆象征：应验与归谬
《周公解梦》中的梦兆象征并非全无道理。一些梦兆确实与现实生活存在某种关联，可能反映潜意识的欲望或情绪。然而，许多解梦也过于牵强附会，甚至完全与现实不符。
理性和怀疑：对《周公解梦》的批判
随着时代的发展，人们对《周公解梦》的迷信逐渐减弱。理性主义和科学精神的兴起，让人们开始质疑梦兆占卜的准确性。近代学者考证，《周公解梦》并非周公旦所撰，这进一步削弱了其权威性。
当代意义：梦的研究与心理分析
虽然《周公解梦》作为占卜工具已不再被广泛接受，但梦境研究和心理分析的发展，让梦兆的象征意义重新引起关注。现代心理学家认为，梦境可以反映潜意识的活动，理解梦境有助于探索内心的世界。
