世人皆知端午为屈原,此言不虚、汨罗江中那股浩然正气,千年不散、人们投下粽子,非为鱼腹,实为祭品,以敬其忠魂,以养其文气、赛龙舟的鼓声,是追思,亦是招魂,唤的是那份“众人皆醉我独醒”的风骨、纪念屈原,是为守护读书人心中那一点不灭的清明火种。
若说屈原是文人之骨,那伍子胥便是武将之魂、他死于五月初五,被投尸于钱塘江、其性刚烈,怨气冲天,化为涛神、吴越一带的百姓,于此日祭祀,龙舟竞渡,为的便是安抚这位忠臣的烈魂、他们祭的,是伍子胥那份宁为玉碎不为瓦全的刚猛之气。
此节亦有一脉温情,源自孝女曹娥、其父溺亡,她沿江哭寻,不见尸首,遂于五月初五投江,五日后竟抱父尸浮出、孝感动天,说的便是此事、后人纪念她,敬的是那份至纯的孝心,求的是家宅和睦,血脉情深。
上三者,皆为人、但端午真正的源头,在于天时、五月,古称“恶月”、“毒月”、此时节,阳气至盛,盛极而衰,天地间阴阳交争,毒虫瘴气滋生、故端午的根本,是顺应天时,驱邪避瘟,保身安康。
你挂在门楣的艾草与菖蒲,形如利剑,斩的是看不见的邪祟。
你给孩子佩戴的五彩绳,是五行之力的加持,锁住精气,百邪不侵。

你洒下的雄黄酒,并非畅饮,而是以其至阳之性,震慑五毒,清净家宅磁场。
端午节你究竟在纪念谁?
你纪念屈原,是为求一份风骨与气节。
你纪念伍子胥,是为求一份果敢与勇毅。
你纪念曹娥,是为求一份孝道与亲情。
而你遵循古法,挂艾草,佩香囊,则是在为你自己和家人的气运与安康,布下一个趋吉避凶的结界。