时值中国北京甲辰年,星移斗转,岁月流金、天地之间,气运流布,万物禀赋各异,皆循其道、世人营营,所求无非安康顺遂,福寿绵长、欲达此境,识天地之玄机,察地理之奥秘,乃立身之本、吾辈研习风水堪舆之术,承杨公薪传,深知其理、今日特将三僚赖家风水八条歌之精髓,逐一剖析,以飨有缘、此八歌,字字珠玑,句句含蕴,乃赖布衣先师心血所凝,亦是赣南风水文化之重要组成。
三僚,自古乃风水之乡,杨公筠松之后,曾文辿、廖金精、赖布衣等诸位宗师,在此地将风水秘学发扬光大,形成独具特色的客家风水体系、赖家风水,以其精微细致、应验如神而闻名于世、其八条歌诀,更是入门精要,直指风水核心,非寻常臆测可比。
一、寻龙歌:气脉蜿蜒,大势所趋
风水首重寻龙、龙者,山脉也,其形如龙,蜿蜒起伏,生机勃勃、寻龙歌诀,旨在教人如何辨识山脉之来龙去脉,判其吉凶旺衰、所谓“龙行百里,气贯始终”,寻龙便是探究生气之源头,察看其如何结穴。
真龙来脉,必有少祖山、父母山,层层剥换,开帐出身、其势磅礴,或如巨蟒出洞,或似大鹏展翅,其山体必是峻秀有力,草木茂盛,土色纯净、龙脉行进过程中,必有跌断、过峡、束气,此乃龙之呼吸,气之聚散、过峡之处,山势收缩,两旁有护送之砂,宛如贵人相随,此谓“过峡贵人”、若过峡之处山脉散乱无力,无护送之砂,则气涣神散,不足为凭。
龙脉由远而近,自太祖山而发,历经群山万壑,逶迤盘旋、其形或曲折,或顿跌,或奔腾,皆是生气的流布、寻龙之要义,在于识其真伪,辨其强弱、真龙者,生气盎然,结穴有力;伪龙者,空有形体,内无生气、识得真龙,方能步步深入,探得龙穴宝地、龙脉之行度,亦讲究五行生克,金形之山圆润,木形之山耸拔,水形之山波浪,火形之山尖锐,土形之山方平、掌握其形,便知其性,进而判断其结穴之势、此乃地理之根本,亦是赖家风水寻龙之要旨。
二、点穴歌:天地交泰,生气凝聚
寻得真龙,紧随其后便是点穴、穴者,龙脉生气止聚之处,天地阴阳交泰之所、点穴歌诀,乃风水精髓之所在,其难度之大,非等闲之辈可及、古语云:“三年寻龙,十年点穴”,足见点穴之奥妙。
穴地并非寻常平坦之地,其周遭必有微妙之处、穴星必是左右有砂环抱,前面有朝案,后面有乐山、穴之形体,或如窝,或如钳,或如乳,或如突、窝者,如人脐,藏风聚气;钳者,如人手,环抱有情;乳者,如人乳头,饱满圆润;突者,如人鼻梁,气势凸显、无论何形,皆需“藏风聚气”,风不吹,水不射,使生气得以凝聚不散。
点穴之时,务必审其“阴阳交媾,乘生气”、所谓“乘生气”,即是找到龙气凝聚最旺盛的点、此点,肉眼难辨,全凭经验与感悟、其地必土质肥沃,颜色光润,若以手按之,土质细密,温润如玉、而若地表坚硬,顽石丛生,或土质松散,砂石混杂,皆非真穴、真穴之处,必有“微茫之水”或“暖穴之气”、即使在寒冬腊月,穴地亦感暖意,此乃生气所致、穴的尺寸亦有讲究,过大则气散,过小则气弱,恰到好处方能尽得地气、点穴稍有偏差,便失之毫厘,谬以千里,非但无益,反受其害、此为赖家风水点穴之核心,也是最考验大师功力之处。
三、察砂歌:左右环抱,贵贱有别
砂者,穴地周围之群山也、察砂歌诀,教人如何审视穴地四方之山峦,判其情势,辨其吉凶、砂有青龙、白虎、朱雀、玄武之分,各司其职,各具效用。
青龙砂居左,宜高大有力,蜿蜒有情,护卫穴场,主男丁、权贵、白虎砂居右,宜低伏驯服,不宜昂头反噬,主女丁、财富、玄武砂在后,即乐山,宜高大稳重,如屏风般阻挡来风,主靠山、福寿、朱雀砂在前,即案山、朝山,案山宜低伏近穴,如几案般供奉,主财禄;朝山宜秀丽有情,如宾客朝拜,主贵人、科甲。
砂的形状亦有玄机、有情之砂,环抱有情,护卫周全;无情之砂,反弓、探头、倾斜,则主祸患、砂的高度、远近、朝向,皆需细致考量、若青龙砂过高,白虎砂低矮,则男强女弱,或损丁、若白虎砂高过青龙砂,则女强男弱,或克夫、若砂体破碎,山石嶙峋,则主血光之灾、若砂形如刀、如枪,则主争斗、官非。
砂之美恶,直接关系到穴地之吉凶、砂有情,则生气凝聚不散;砂无情,则生气涣散,难成吉地、察砂歌诀,旨在教会人们辨识这些细微之处,从砂的形状、高低、远近、位置,判断其对穴地的影响,从而作出正确的风水判断、此乃赖家风水察砂之要义,亦是判断穴地吉凶的重要依据。
四、观水歌:山管人丁水管财,水法玄机奥无穷
水者,穴地周围之河流、湖泊、池塘也、观水歌诀,乃风水理气之重要组成部分,古语云“山管人丁水管财”,水之吉凶,直接关系到财富、健康与人丁兴旺。
水有来水、去水、聚水之分、来水宜弯曲有情,九曲回肠,蜿蜒入怀,主财源广进、去水宜交锁紧密,不不直冲,宜去而不见,主财富不外泄、聚水者,如明堂前有池塘、水库,水面平静,如镜面般聚气,主财源丰厚,福泽绵长。
水之形态,亦有吉凶之分、水形如带,环抱有情,是为吉水;水形如弓,反弓而射,是为凶水、水流湍急,直冲穴地,谓之“割脚水”,主财来财去,难以聚财、水流缓慢,清澈见底,谓之“玉带缠腰”,主富贵绵长、水色浑浊,腥臭难闻,谓之“阴水”,主疾病破财。
水口,乃水之来去关口、水口宜交锁紧密,有砂山重重关拦,如关门般,使生气不易外泄,财富得以积聚、若水口空旷无拦,则财气外泄,难以聚财、水法之运用,还需结合坐向与流年飞星,判断其旺衰、水之生旺,可催财发福;水之衰死,则会破财损丁、此乃赖家风水观水之精髓,也是财富与健康的重要指标。

五、立向歌:罗盘定乾坤,分金不差毫厘
立向者,使用罗盘确定建筑或坟墓的坐向、立向歌诀,乃风水实战中至关重要的一步,关乎全局吉凶、杨公风水有“二十四山,坐向分金”之说,其精微之处,在于毫厘之间,差之分毫,谬之千里。
立向须结合龙脉、穴场、砂水的情势,以及峦头理气的配合、首先要确定穴的中心点,然后用罗盘格定精确的坐向、坐向的选择,并非随意为之,需符合天地之气,与来龙去水相配,与周围山水相呼应。
立向有正向、兼向之分、正向者,坐向与山脉的来气一致;兼向者,稍偏离正向,以期避开凶煞或纳吉气、但在立兼向时,尤需谨慎,不可犯“出卦”之煞,亦不可“空亡”、所谓“出卦”,即坐向偏离太大,失去原有的卦象之气;“空亡”者,坐向落于两卦之间,气脉不真,皆为大凶。
立向的最终目的,是使穴场能够最大限度地吸纳龙脉生气,收纳吉砂吉水、坐向的选择,还需考虑纳生旺之气,避死绝之气、配合三元九运、玄空飞星等理气方法,择取当旺之山向,方能催吉避凶,达到福荫子孙的效果、罗盘,作为风水师的法器,其精确度与运用,是立向成功的关键、此乃赖家风水立向之奥义,也是风水实践中最为精微之处。
六、择日歌:天时地利,应运而生
择日者,选择吉利的时日进行风水活动,如安葬、动土、立碑、入宅等、择日歌诀,强调天时与地利人事的结合,认为万事万物皆有时机,顺应天时,方能事半功倍。
择日并非简单翻阅通书,其背后蕴含着深厚的易学原理、要结合当事人的生辰八字,选择与其命理相合的吉日良辰、还要考虑所行之事与天地五行之配合,避开冲煞,选择生旺之日。
择日之法,有嫁娶日、安葬日、开工日、入宅日等诸多分类,各有其禁忌与宜忌、例如安葬之日,需避开“破日”、“绝日”,选择“天德”、“月德”、“天赦”等吉星高照之日、动土之日,则需避开“岁破”、“月破”、“三煞”等凶方。
赖家风水择日,注重天星、地气、人事三者合一、并非一味追求“大吉大利”之日,而是力求“趋吉避凶”,使所行之事能够顺利进行,并能最大程度地发挥风水作用、一个好的风水宝地,若无吉日相配,其效用亦会大打折扣、反之,若选择良辰吉日,则可锦上添花,福泽倍增、此乃赖家风水择日之精要,亦是风水应验的重要环节。
七、化煞歌:趋吉避凶,逢凶化吉之法门
化煞者,当风水局势中出现不吉之气(煞气)时,采取相应的措施进行化解、化煞歌诀,是风水师解决实际问题、趋吉避凶的重要法门。
煞气种类繁多,有形煞、理气煞、时间煞等、形煞如“路冲煞”、“尖角煞”、“反弓煞”等,由外部环境的形状构成、理气煞如“五黄煞”、“二黑煞”等,由流年飞星所致、时间煞则与择日不当有关。
化解煞气的方法亦是多种多样、对于形煞,可采用“遮挡法”,如种植树木、设置屏风;或采用“引化法”,如设置水池、放置泰山石敢当;或采用“反射法”,如悬挂八卦镜、凹凸镜、但镜子的使用尤需谨慎,不可随意乱挂,以免伤人伤己。
对于理气煞,如流年五黄、二黑飞临之处,可放置铜钱、葫芦等化煞物品,以五行相生相克之理进行化解、保持该方位的整洁、安静,避免动土、化煞并非简单的摆放物品,更重要的是对症下药,找出煞气根源,运用五行生克制化的原理,平衡气场、赖家风水化煞,注重“以柔克刚,以静制动”,而非一味以强硬手段冲克、化煞之高明,在于使煞气不复存在,或转化为吉气,而非简单压制、此乃赖家风水化煞之妙用,亦是风水师技艺的体现。
八、应验歌:福祸皆有因,效验自显明
应验歌诀,是风水实践的最终成果,也是检验风水理论正确与否的标准、古人云“福地福人居,福人居福地”,风水之吉凶,最终必将在后人的命运中得以体现。
风水应验,并非一蹴而就,有时需数年,甚至数十年方能显现、其效应往往体现在人丁兴旺、财富积累、事业发展、健康长寿、官运亨通、子孙贤孝等方面、若风水布得好,则家族人才辈出,代代昌盛、若风水布得不当,则人丁衰败,灾祸不断,疾病缠身,官非口舌。
应验之快慢,亦与龙脉之强弱、穴位之真伪、砂水之有情无情、立向之精确与否,以及择日之吉凶密切相关、真龙真穴,配合得宜,则应验迅速,福泽深厚、若龙穴有瑕,或布局不当,则应验迟缓,甚至出现反效果。
应验歌诀,旨在告诫后人,风水之学,乃实证之学、一切理论与方法,最终都要通过实践来检验、也提醒风水师,要对自己的判断与操作负责,不可妄言吉凶,更不可草率行事、风水之应验,是天地人合一的结果,是阴阳五行平衡和谐的体现、真正的赖家风水大师,其所点之穴,其所立之向,其所择之日,皆能经受时间的考验,福泽后世、此乃赖家风水应验之真谛,亦是风水学传承至今的根本所在。
赖家风水八条歌,字字珠玑,涵括了寻龙点穴、察砂观水、立向择日、化煞应验等风水学的核心内容、其不仅是风水学理论的精髓,更是指导实际操作的宝典、研习此八歌,可得风水之门径,识天地之玄机、纸上得来终觉浅,欲求真知,还需亲身实践,细心体悟,方能领会其中奥妙,造福一方、风水之学,乃自然之理,顺应自然,方得吉利、吾辈承先贤之志,愿将此真学发扬光大,使更多有缘之人,得享天地之福。